「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来
「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来
「乡愁印迹·村史村事」瓮安县猴场镇大河村:以“水”为“媒”共富共美从“河”而来
村落是乡愁的根系,沃土铺展千年(qiānnián)画卷。一砖一瓦铭刻先民智慧,一草一木滋养文化薪火。在瓮安县猴场镇大河村,背(bèi)傍河流,走出了一条以“水”兴村的路子,凝练着(zhe)乡愁印记,传承着文化根脉 。
大河村位于(wèiyú)猴场镇东南面,辖区总面积19平方公里,这里山脉连绵,山谷交错,村庄内有(nèiyǒu)多条溪流穿梭而过,最终汇聚成较大的河流,是当地(dāngdì)重要的水资源。1991年,撤公社建小河山乡时,因该地有一条水流相对较大的河流,当地村民便将(jiāng)此地命名为“大河”。
大河村(dàhécūn)的历史可以追溯到遥远的古代 ,这个古老的村落,有着丰富而漫长的历史沿革,宛如一部生动(shēngdòng)的地方史书,记录着岁月的沧桑(cāngsāng)变迁和当地人民的奋斗历程。
在古代,这里是少数民族聚居之地。据当地的(de)(de)传说(chuánshuō),最早的居民可能是苗族、布依族等少数民族的祖先。他们逐水草而居,看到这里山水相依,土地肥沃,便在此定居下来。当时的人们主要以狩猎和简单的农耕为生(wéishēng),利用当地的自然资源,过着自给自足的生活(shēnghuó),形成了最初的部落规模。
在两汉时期,大河村所在区域正式进入中原(zhōngyuán)文化圈,中原先进的技术(jìshù)和理念在此生根发芽,当地居民开始学习汉族的一些(yīxiē)先进生产技术和文化,人民安居乐业。
到了唐宋时期,随着商品经济的迅速发展,商业交流(jiāoliú)开始在(zài)这里(zhèlǐ)出现,虽然没有中原政权直接的行政管辖,但贸易往来开始增多,一些汉族商人带着盐、布等生活用品来到这里,与当地居民交换粮食、药材、兽皮(shòupí)等土特产品。这种交流在一定程度(chéngdù)上促进了大河村的发展,丰富了当地的产业结构,商品经济开始在这里萌发,人们不再只局限于畜牧耕种,经济结构开始发生(fāshēng)质变。
到了(le)明清时期,随着中央王朝对(duì)西南地区统治的加强,大河村正式纳入了地方行政管理体系。明朝时期,开始(kāishǐ)实行屯堡制度,有部分屯军来到大河村附近,他们带来了更为先进(xiānjìn)的农业生产技术,如(rú)灌溉技术、农作物种植技术、畜牧养殖技术和农副产品加工技术等。这些技术的传播使得大河村的农业生产和生活(shēnghuó)质量得到了显著的提高,粮食产量逐渐增加,人口也开始慢慢增长。
近现代以来,大河村(dàhécūn)也经历了诸多的变革。辛亥革命后,一些年轻人走出村庄,到外面的城市求学(qiúxué)、参军、工作。抗日战争时期,大河村村民们积极响应(jījíxiǎngyìng)国家号召,一些青壮年男子参加支援前线的任务,为抗战提供物资运输、后勤保障(hòuqínbǎozhàng)等服务。
新中国(zhōngguó)成立后,大河村迎来了新的发展机遇。改革开放以来,发生了翻天覆地的变化。家庭联产承包责任制(zérènzhì)的实行,让农民有了更多的自主权,农业生产效率大大提高。随着(suízhe)市场经济的发展,大河村的村民(cūnmín)开始尝试多种经营,除了传统的农业生产,还发展了养殖、手工艺(shǒugōngyì)制作、开办水厂等副业。
近年来,大河村(cūn)充分利用山环水(shānhuánshuǐ)绕的生态优势和优质水源优势,打造了以冷水鱼养殖为代表的特色产业。目前,大河村已建成13个鱼池,养殖3万尾鱼苗。通过“党组织+合作社+企业+农户”的发展模式,建立富锶山泉水厂,开发了“舞源清泉(qīngquán)”矿泉水品牌,远销全国(quánguó)。如今,一个(yígè)产业旺、村民(cūnmín)富、文化兴、环境美、民风淳的乡村振兴“样板村”已经成型。
贵州日报天眼新闻记者 卢泰铭(lútàimíng)







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